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悲
2008-05-20
久也未闻空中之哀鸣,肃彻大地,霜覆中华。仅以此文告祭亡魂,亦寄希望予幸存之生者。
悲
滔滔长江浪碎,
蜀山摧。
世人皆涕,
泣不归,
空留离人杯。
披衣出棚望残月,
雨凄风萧。
汇聚啕,
哀伤九洲憔。
圆月照,
断桥摇,
孤独白菊落(lao),
夏夜繁星隐隐入悲療。
浸萧条。
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大风起兮
2008-05-14
风,
气压不平所致,
非人力及意念能及也。
未至,
霾,或抑当空或矜心智。
檐椽之重屋墙之洇,困顿踽踽。
目之所违,心之所抑也。
泽鱼息之多艰,非口小也。
乌雀翔之所惑,然羽之重也。
百草失其芳,琼佩黯其盈。
玉虬疲征途,崦嵫遥且阻。
余曾掩涕而泣,沾襟之浪浪。
复而呼上苍:大风起兮,毁八荒。
平抚冤痛,复其信与笃。
风至,
云征浪叠,极光耀目。乱草纷飞,卷起尘与土。
八月之秽,扫荡一空,戴配幽兰重登万里路。
望舒飞廉为其驱与属,
雷公鼔。
羲和弥节驭悬圃。
须极目。
饮马咸池扶桑煮,引得他人顾。
大风起兮云卷云舒,
大风去兮云消云散。
闻水何潺潺,游两仪之逍遥。望余烟袅袅,宿日落之栖桥。
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我用心默默的呻吟
2008-04-27
爱上一个人的时候,像一棵春天的桃树,开出满满枝桠的粉白花朵,重重叠叠的。即刻便将要死去一样地开出花来。不爱一个人的时候,无法感觉到自己的存在。身体和心被放在一个黑暗的洞穴里,如同一场缺乏粮食和空气的冬眠。厌恶一个男人的气味和脸的时候,是令人愤怒的。清晰地感觉到自己不够爱的时候,是令人愤怒的。不需要任何一个男子。不需要别人。知道这一切最终依旧会让人厌倦,直到无声地愤怒。摘自《月棠记》——黄鑫*touch
看到这,会觉得自己书读的委实太少,我竟然不知《月棠记》是何书,又是何人所著。此事暂且按下不表,只是觉得最后一句说的实在精彩——无声的愤怒!各位看官可有何见解?可有深刻的体会?我只是喜欢这段敏感又及其准确的文字,并且想当然的认为这作者应是位细腻的女性。不是因为文中所说“厌恶一个男人”,而是她对这一状态的描述充满了女性的心理。。
厌恶与被厌恶,两者相生,又相克。厌恶者倍感痛苦与压抑,被厌恶者心生委屈与无助。他曾经厌恶过别人,也会被别人所厌恶。个中滋味真是了解的一清二楚。做厌恶者时,看着对方总有种种不是,心底恶火油然而生,却又找不到理由,最后只能——无声的愤怒!后悔当初,痛恨现在,怀疑未来。总有莫名的压力挥之不去,无法诉说,无法排解。于是冷漠就成为诠释自己的最佳外表,自私就是排除厌恶的有效手段。因为厌恶,所以不愿付出,因为厌恶,所以心情低落,因为厌恶,所以逃避!!
对此,束手无策常常成为被厌恶者的自身状态。
被厌恶,是一种状态,与厌恶相同。只是理由不同。结局也不同。或许可以将被厌恶分出2个2级标题,
1 主动被厌恶
2 被动被厌恶。
主动被厌恶,是咎由自取,心生厌恶也属常情。被动被厌恶则可以用一句非著名的话来注释:欲加之罪何患无辞!无辞,这2个字,正是厌恶者痛苦的根源。因为无辞,厌恶的情感无法排解,久之,愤怒积攒,所以何患无辞!
若是这被动被厌恶者,除却客观的无法改变的事实,例如:相貌,身材,家庭背景等等情况,能够自省,自勉,自励,努力付出,真诚又坦率。则真是委屈。人人都知:人无完人。因此,这被厌恶的原因只能是厌恶者本身。
她知道自己需要什么样的感情。一种清淡,实际,单纯的感情。一种有根基的感情。像大树一样稳稳当当地生长起来,逐渐枝叶繁盛,逐渐不可拔离。一张桌子一把椅子建立起来的家,柴米油盐的日常生活,生病不适时有人守在床边。。。。。。
这描述的真是美好,只是对有些人合适,对有些人不合适。我愿意有这看上去似乎很飘渺的美好。何故强求?曾经困惑,是小乘好还是大乘好。玄奘的道路也许对我是一种启示,可是我却没有他那般坚强的信念,可以用14、 17 亦或是19年西去取经。我只是想知道,发生了什么事情让取经之前信奉小乘的玄奘改修大乘。但我明确的知道,我没有修大乘的功力,我做不到普度众生。因此,我还是愿意修修我的小乘。穷,则独善其身。达,则兼济天下。我既不是救世主,也不是慈善家。。。。
她当然也不相信世间有所谓神话般的恋爱和婚姻,一对男女之间能够甜蜜欢畅得永无尽头,如果人人都能够依靠瞬间的幻觉,麻醉自己煎熬过极其沉重的余生,那么也就无所谓去追究真假。但这样的故作糊涂是谁都无法做到的。
至少目前在我看来,能够做到“这样的故作糊涂”的人不在少数。 也许故作糊涂,是一种生存学问,但我认为与郑板桥的“难得糊涂”分属于2种概念。糊涂可以迈向光明的未来,亦可迷失于黑暗的阴影。还是郑老先生所言:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”
她说,行走,是一件落魄的事情。它仅是一段心与天地连接的幻路,被那明亮运行与天上的光照耀,似没有救渡,又似时时处处可得新生。如果有人喜爱落魄的生涯,他们就将成为幻路的牺牲者。
行走,也可能是一件荣耀的事情,就像阿甘一样。行走仅仅是行走,及其简单的事情,身体听从心灵的召唤,这是一种真诚。无尚光荣的真诚。可你是阿甘么?
她又说,经过一个寨子古老的风雨桥,看到桥头那块石头碑写着,六畜清吉,丁口平安。只觉得心里稳妥。而有人在门口的对联里写着,日清月明。也一样让人喜悦。
所以现在仅存的这些寨子,已经成为了没有宁静的现代人的旅游胜地。
但愿还有那桃花源。不过这只是一种美好的愿望,陶老先生给我了足够的想象空间。唐伯虎给了我更恣意的快感:
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,你得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。这个城市足够汇集一切具备小才小貌小气质的女子。任何一个走出来,都差不多:懂得淑女混搭波希米亚的装束,会谈一谈电影文学哲学诗歌,知道如何与男人调情以及适当放纵,上得厅堂入得厨房。聪明,有情调。重光身边认识的大部分女友即是如此。她们仿佛山谷中一树树的艳红桃花盛开,即使没有观众,也要兀自热热烈烈地开和谢。那原本也是和观众无关的事情,是必须要打发掉的芳华。
如鱼得水的是男人。即使是平庸或者猥琐的男子,稍微有些小权势小口才,都能在身边换上几轮这样的伴侣,这导致城市里的男人普遍性的浮躁和懒惰。是。可选的那么多,彼此都差不多,又何必为你赴汤蹈火。
浮躁和懒惰。不肖说它们存在的缘由。只是这浮躁与懒惰有多少人知晓它们存在于自己身上。即使知道,又有多少人喜欢继续沉迷于这日复一日“故作的糊涂”之中!!
前日,随朋友去了喧闹的酒吧,一如既往的是昏暗灯光。拥挤的、亢奋的、穿着正经与暴露的、扭曲的身体,迷离的眼神四处搜索。我也在一旁定定的站着,看,这我曾经熟悉的一切仿佛是一个巨大的空洞,可以吞噬灵魂的无法填满的欲望空洞。
我一直看得到在舞池里肆意扭动的人类躯体的上空,有一个灰黑色的流动的半透明物体,就像星云一样,可是我只有感觉到恐怖,而没有那迷人的美丽。这半透明的物体仿佛反刍般对那些日日沉醉其中的人们注入抚平空虚的毒品。空虚的灵魂也就愈发的恣意妄为。每去一次就会被抽走一些原本就不多的魂魄。直到有一天厌倦,此时,不知道应该对自己说:may not 还是 can’t!!
我知道我没有老,只是我试图努力去寻找另外一种更有意义的灵魂寄托。这不是代沟,也不是沟通障碍。我理解那些玩乐,可此时的我真的认为那些扭动的躯体如同一个又一个克隆的复制品。大同小异!作为这个星球上本应该最有灵性,最具创造力,最丰富多彩的人类,却在那些喧闹的,流行的异国语言中,慢慢的同化了自身最美的特性。
我很渺小,渺小的以致于经常让人厌恶。因此,我只能在这里呻吟!
呻吟我不做愤青很久了。
再次呻吟:
繁花盛开过后的萧条如约而至
冬天来的似乎特别早
站在呼啸的西伯利亚冷风上
想做那逐温暖而飞翔的候鸟
遥远的高原有不败的鲜花
高原很远
没有不败的鲜花
阳光明媚的缱绻下
还是有黑暗的影子
世界的能量是守恒的
有阳光就会有阴影为了这样的一个信仰
为了沐浴在阴影之外的明媚阳光粉身碎骨也不会有一句怨言
是这0.5%的黑暗和0.5%的信仰支撑99%的平淡生活
纯粹的光明和纯粹的黑暗一样什么都看不见
牙牙 牙牙 奈若何?
奈若何!
没有人愿意听这无聊的呻吟,所以我只有默默的,用心。。。。。。
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阿玛尼香水与麻辣烫的区别
2008-03-08
其实小阿和小麻没有什么联系
也不知道对方是谁
开始我也不知道他们竟然有这么一点点牵强的联系
自打看了周星星的新片
这么个念头就嗖的一声从脚趾头窜到脑壳里
以前
人们叫他星仔
现在
人们叫他星爷
从仔到爷只有一个字的差别
看上去没有小阿和小麻的差距那么遥远
其实我总是觉得
以前那个叫仔的像小麻
而现在这个叫爷的像小阿
以前那个在电影屏幕里跳来蹦去的星仔不就是麻辣烫么
味道浓郁 便宜又够劲
多少人喜欢
可
那时他是仔
现在
终于从仔熬成爷
再也不用听别人指挥
终于可以为自己正名
现在我是爷
爷要摒弃仔的毛病
爷要发誓改变仔的形象,让以后的人们都记住是爷的仔 不是仔的爷
可爷知道
人们太喜欢仔时候的爷
所以爷还是保留了一些仔的回忆而没有全部把他们抹煞
爷要是那正经八百的阿玛尼
够有名
够有派
够有味
爷终于不再是街头的小阿
爷步入殿堂
向人间散发小阿的神秘气息
爷的心里终于出了一口气可是
我还是喜欢小麻时的仔
不喜欢小阿时的爷
人们其实都知道以后的日子里人们能记住的还是那
小麻的星仔
而不是类似阿玛尼样的星爷嗟乎
时光荏苒
从仔到爷是个循序渐进的必然
不可倒退
不可断绝,忧从中来! -
我傻的呼啦啦的飞
2007-11-24
北野武的电影里给了一种的答案
可不管如何的绞尽脑汁也想不起名字
我挣扎的是什么
又重新开始了熬到汁水即将收干的夜晚才肯睡觉的轮回
我闻了又闻看了又看
到底是天真还是蠢蛋
我傻的呼啦啦的驾驶着随时都会可能因为隐身炸弹而从高空坠落的摇摆飞机
并且异常的相信:I BILEVE I CAN FIY!
纵使我对炸药束手无策但却依然无怨无悔,
因为我愿意一起坠入深海。
在失去意识前的那一刻,我会惬意的微笑着对天空说:我来过,我很乖。
但也许我会一直飞下去,没有坠落,没有消亡。
有的只是自己内心的纠结.
抚摸过无数身体的老中医可以解开筋肉的纠结,心的纠结可奈何?
牙牙 牙牙 奈若何?
阿甘说过:
“我就这样一直跑下去。”
直到有一天,我累了,厌倦了,又回到那有片草地的房子前。我想我又老了一次
繁花盛开过后的萧条如约而至
冬天来的似乎特别早
站在呼啸的西伯利亚冷风上
想做那逐温暖而飞翔的候鸟
遥远的高原有不败的鲜花
终于知道所有的努力都是为了再次证明我确实是一个傻子
高原很远
没有不败的鲜花
阳光明媚的缱绻下
还是有黑暗的影子
世界的能量是守恒的
有阳光就会有阴影
为了这样的一个信仰
为了沐浴在阴影之外的明媚阳光
粉身碎骨也不会有一句怨言
是这0.5%的黑暗和0.5%的信仰支撑99%的平淡生活纯粹的光明和纯粹的黑暗一样什么都看不见
牙牙 牙牙 奈若何?
奈若何! -
铜版
2007-07-16

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轮 。 转
2007-06-21

没有自行车已经很久了,渐渐的忘记了双脚轮转的记忆
和车后曾经载着的欢乐岁月、以及被环及腰间的甜蜜滋味。
轻松的车轮转过了时间,
交错空间。
不知道曾经坚持的希望是对还是错。
放弃了,
或者就是放弃了这一份希望。
闭上了,
或者就是闭上了心的叹念。
渐行渐远! -
冰糖的六一
2007-06-01

永远温暖的
是我们一直都要的吗?
黄的色调
笼罩着湖蓝的天空。
嘴里的冰糖把我带回童年,
这晶体的甜很久不曾体味,
如同这画一样。
儿时奇怪的梦境也再不曾重温
被缭绕的烟圈替代。
消失了温柔的奇幻梦想
融化了坚硬的冰糖
磨灭了对六一的期望。
回来
还能吗?
那斑斓的冰糖世界。 -
I Will Be There
2007-05-30

我有一个梦,能有一片大大的草地,青绿又芳香。
有一匹漂亮的马,
一台勤劳的割草机。
一座小房子。
种着土豆和花生。
打猎,钓鱼。
采集花朵。 -
空夜
2007-05-30

1
夜里的失眠肆虐着,白日里混乱的思绪持续不休。又是到了这该什么也写不出来的时候,
可我却只能坐在这,仿佛也只有坐在这,我才得到了最好的慰藉!
2
持续几日僵硬的脖子,浮肿的眼睛,兴奋却虚弱的大脑。是这几天生活的写照。
我不得不坐在可以使我深深陷进去的柔软的沙发中,泡上淡淡的绿茶,让自己
静一静。
3
下午时的阳光,透过厚厚的窗帘射进屋子。我不愿迎接这热情的骄阳。
一如我总愿意在寂静的黑夜里发呆!每当黎明的晨光再次映白我茶绿的墙壁,
我知道是该闭上四处求索却空灵的双眼。
4
以无语对有言,
言与语在此时交融着分裂
不知是当无语还是当有言
直白的表达其实很简单:
有话想说,却不知道怎么说!
从何说起?
以何结束?
截头去尾之后留下来的是什么?
5
空空的夜里
夜空空 -
饿了就吃 困了便睡
2007-05-14
过了一个墉懒的五一,没什么事做,又很多事要做.难得如此清净,整日几乎不用说话.好多的寂静.偶尔收到的信息让我倍感不适,硬生生的拉回到现实中来,无奈.
这闲散的时间唯一让我不满的地方是睡觉似乎多了些,每次都睡的很晚,白天一半的时间都在睡觉,夜晚几乎不困.正合我意,多安静啊,几乎可以用美丽来形容.昏暗的路灯摇曳了长长的投影,蒙上了淡淡的土黄.这无数的影子也在睡觉吗?丢一粒石子过去,却陷入了寂静的黑暗,了无了声息.我便怅然若失的离去.
看过<楚词>又读<庄子>.相比之下前者更加晦涩却风流又浪漫.
前望舒使先驱兮,
后飞廉使奔属.
鸾皇为余先戒兮,
雷师告余以未具.
吾令凤鸟飞腾兮,
帅云霓而来御.
纷总总其离合兮,
斑陆离其上下.
吾令帝阍开关兮,
倚阊阖而望予.
时暧暧其将罢兮,
结幽兰而延伫.
世溷浊而不分兮,
好蔽美而嫉妒.
最后一句像极了当代:世界就是这样浑浊不明,喜欢压抑美且对它嫉妒.
面对最近起的六张底稿,心里有了一些惶惶.何来?不知道将会是个什么样子,在结束的时候?会有些许期待,只希望心绪不要像青烟般袅绕.似有非有,似无非无的.让人沮丧!忽然觉得庄子所言极是: 以无厚入有间!!!! -
星期二的阳台
2007-05-09
听说了太多爱情重伤看过了太多不圆满学会了在一桩感情面前瞻前顾后犹豫不决未曾付出先考虑退路在这样一个越来越缺乏安全感的万丈红尘中还有那种全然不求回报的爱情吗太害怕自己受伤怕到不能容忍一点不圆满所以爱情离你越来越远越来越变的像一个传说最后怯生生的与你遥相对望 -
第283窟的蜘蛛
2007-05-09

织网后
观音像前静坐
午后细雨淋
烟网似琴弦
参禅
如梦幻般吟喃
入九天
觉今生之事
颜止
悟来世之道
乘物以游心.逍遥 -
华严洞记
2007-05-01

1
安岳华严洞有石刻,佛,道,儒三家共处一窟.毗卢菩萨居中,文殊,普贤各居其右左.两旁分列阿弥陀佛,老子,孔子.左右洞壁布满玉帝24子.其上刻有门庭浮云,如若仙境;金光紫烟盘绕这盛事浮屠,愈发灿烂.
洞内所刻人物细致严谨又华美端庄;高贵中透露世俗的平凡,威严与慈祥并存.所看第一眼便为之惊叹.至离去几日依旧念念不忘.古人云:余音绕梁,三日不绝.正是此意!所看石刻之精美,以无法用再多的笔墨来形容.感恩先人在这川西偏僻小镇留下的艺术瑰宝.历经千年依然保持完整.2
安岳县乃至整个四川境内所拥有的石刻之丰富,精品石刻艺术之华美.足以令人赞叹.但纵观绝大多数的文物所处环境却实在令人担忧:破败的庙宇;荒草杂生的庭院;衰老的守门人;看似凶恶却贪吃的狗.只有墙头孤独的报警器看着这萧条的世道.表面看来的没落,荒寂实际上表明了现代社会的价值观,信仰,艺术感的全面且深层次的落后.中华文明千年的精华出现断代,千年文化之精华面临无法普及至全民心中的尴尬.单单依靠纯朴的村民在极度物质化的社会中延续这奄奄一息的文化艺术之香火,正犹如大海中的一叶扁舟,渺小又渺小!这怎能不叫人心酸愧疚!
若佛祖有灵,请让更多的民众睁开被蒙蔽已久的双眼,不要让本民族的文化艺术沉沦;不要淹没于浮躁的尘世.
善哉!善哉! -
清明祭
2007-04-27

竟然如此怀念去年这一时刻
留恋
是斑驳的时间,遥远的距离,陌生的脸孔.
为何总是把思绪拨回从前?
是为了忘却的记忆
是为了那夭折的爱恋.
告诉自己愿意用一切换回曾经,
可这世界上没有如果,
曾经也永远会是曾经.我拒绝狗尾续貂,
我怕一生都会留恋.
何解?
这是对别人的不公,
对自己的惩罚.
上帝决定对我这样游戏的人生,
种下一颗永远会痛的豆,
我坦然的抚摩着.我不想再沉默,
于是留下这文字,让我对自己倾诉.
水一刻不停的走,谁在游?
命中注定我会有此心结,
也许会化解,
何时?2007 年4 月5日






