画非画

摘自《月棠记》——黄鑫*touch

   看到这，会觉得自己书读的委实太少，我竟然不知《月棠记》是何书，又是何人所著。此事暂且按下不表，只是觉得最后一句说的实在精彩——无声的愤怒！各位看官可有何见解？可有深刻的体会？我只是喜欢这段敏感又及其准确的文字，并且想当然的认为这作者应是位细腻的女性。不是因为文中所说“厌恶一个男人”，而是她对这一状态的描述充满了女性的心理。。

   厌恶与被厌恶，两者相生，又相克。厌恶者倍感痛苦与压抑，被厌恶者心生委屈与无助。他曾经厌恶过别人，也会被别人所厌恶。个中滋味真是了解的一清二楚。做厌恶者时，看着对方总有种种不是，心底恶火油然而生，却又找不到理由，最后只能——无声的愤怒！后悔当初，痛恨现在，怀疑未来。总有莫名的压力挥之不去，无法诉说，无法排解。于是冷漠就成为诠释自己的最佳外表，自私就是排除厌恶的有效手段。因为厌恶，所以不愿付出，因为厌恶，所以心情低落，因为厌恶，所以逃避！！

   对此，束手无策常常成为被厌恶者的自身状态。

   被厌恶，是一种状态，与厌恶相同。只是理由不同。结局也不同。或许可以将被厌恶分出2个2级标题，

   1 主动被厌恶

   2 被动被厌恶。 

   主动被厌恶，是咎由自取，心生厌恶也属常情。被动被厌恶则可以用一句非著名的话来注释：欲加之罪何患无辞！无辞，这2个字，正是厌恶者痛苦的根源。因为无辞，厌恶的情感无法排解，久之，愤怒积攒，所以何患无辞！

   若是这被动被厌恶者，除却客观的无法改变的事实，例如：相貌，身材，家庭背景等等情况，能够自省，自勉，自励，努力付出，真诚又坦率。则真是委屈。人人都知：人无完人。因此，这被厌恶的原因只能是厌恶者本身。

   她知道自己需要什么样的感情。一种清淡，实际，单纯的感情。一种有根基的感情。像大树一样稳稳当当地生长起来，逐渐枝叶繁盛，逐渐不可拔离。一张桌子一把椅子建立起来的家，柴米油盐的日常生活，生病不适时有人守在床边。。。。。。

  这描述的真是美好，只是对有些人合适，对有些人不合适。我愿意有这看上去似乎很飘渺的美好。何故强求？曾经困惑，是小乘好还是大乘好。玄奘的道路也许对我是一种启示，可是我却没有他那般坚强的信念，可以用14、 17 亦或是19年西去取经。我只是想知道，发生了什么事情让取经之前信奉小乘的玄奘改修大乘。但我明确的知道，我没有修大乘的功力，我做不到普度众生。因此，我还是愿意修修我的小乘。穷，则独善其身。达，则兼济天下。我既不是救世主，也不是慈善家。。。。

  她当然也不相信世间有所谓神话般的恋爱和婚姻，一对男女之间能够甜蜜欢畅得永无尽头，如果人人都能够依靠瞬间的幻觉，麻醉自己煎熬过极其沉重的余生，那么也就无所谓去追究真假。但这样的故作糊涂是谁都无法做到的。

  至少目前在我看来，能够做到“这样的故作糊涂”的人不在少数。 也许故作糊涂，是一种生存学问，但我认为与郑板桥的“难得糊涂”分属于2种概念。糊涂可以迈向光明的未来，亦可迷失于黑暗的阴影。还是郑老先生所言：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

   　她说，行走，是一件落魄的事情。它仅是一段心与天地连接的幻路，被那明亮运行与天上的光照耀，似没有救渡，又似时时处处可得新生。如果有人喜爱落魄的生涯，他们就将成为幻路的牺牲者。

    行走，也可能是一件荣耀的事情，就像阿甘一样。行走仅仅是行走，及其简单的事情，身体听从心灵的召唤，这是一种真诚。无尚光荣的真诚。可你是阿甘么？

   她又说，经过一个寨子古老的风雨桥，看到桥头那块石头碑写着，六畜清吉，丁口平安。只觉得心里稳妥。而有人在门口的对联里写着，日清月明。也一样让人喜悦。

   所以现在仅存的这些寨子，已经成为了没有宁静的现代人的旅游胜地。

   但愿还有那桃花源。不过这只是一种美好的愿望，陶老先生给我了足够的想象空间。唐伯虎给了我更恣意的快感：

                     桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
                     桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
                     酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
                     半醒半醉日复日，花落花开年复年。
                     但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
                     车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
                     若将富贵比贫者，一在平地一在天；
                     若将贫贱比车马，你得驱驰我得闲。
                     世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；
                     不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

   这个城市足够汇集一切具备小才小貌小气质的女子。任何一个走出来，都差不多：懂得淑女混搭波希米亚的装束，会谈一谈电影文学哲学诗歌，知道如何与男人调情以及适当放纵，上得厅堂入得厨房。聪明，有情调。重光身边认识的大部分女友即是如此。她们仿佛山谷中一树树的艳红桃花盛开，即使没有观众，也要兀自热热烈烈地开和谢。那原本也是和观众无关的事情，是必须要打发掉的芳华。

    如鱼得水的是男人。即使是平庸或者猥琐的男子，稍微有些小权势小口才，都能在身边换上几轮这样的伴侣，这导致城市里的男人普遍性的浮躁和懒惰。是。可选的那么多，彼此都差不多，又何必为你赴汤蹈火。

    浮躁和懒惰。不肖说它们存在的缘由。只是这浮躁与懒惰有多少人知晓它们存在于自己身上。即使知道，又有多少人喜欢继续沉迷于这日复一日“故作的糊涂”之中！！

    前日，随朋友去了喧闹的酒吧，一如既往的是昏暗灯光。拥挤的、亢奋的、穿着正经与暴露的、扭曲的身体，迷离的眼神四处搜索。我也在一旁定定的站着，看，这我曾经熟悉的一切仿佛是一个巨大的空洞，可以吞噬灵魂的无法填满的欲望空洞。

    我一直看得到在舞池里肆意扭动的人类躯体的上空，有一个灰黑色的流动的半透明物体，就像星云一样，可是我只有感觉到恐怖，而没有那迷人的美丽。这半透明的物体仿佛反刍般对那些日日沉醉其中的人们注入抚平空虚的毒品。空虚的灵魂也就愈发的恣意妄为。每去一次就会被抽走一些原本就不多的魂魄。直到有一天厌倦，此时，不知道应该对自己说：may not 还是 can’t！！

    我知道我没有老，只是我试图努力去寻找另外一种更有意义的灵魂寄托。这不是代沟，也不是沟通障碍。我理解那些玩乐，可此时的我真的认为那些扭动的躯体如同一个又一个克隆的复制品。大同小异！作为这个星球上本应该最有灵性，最具创造力，最丰富多彩的人类，却在那些喧闹的，流行的异国语言中，慢慢的同化了自身最美的特性。

    我很渺小，渺小的以致于经常让人厌恶。因此，我只能在这里呻吟！

    呻吟我不做愤青很久了。

    再次呻吟：

                繁花盛开过后的萧条如约而至
                    冬天来的似乎特别早
                  站在呼啸的西伯利亚冷风上
                  想做那逐温暖而飞翔的候鸟
                   遥远的高原有不败的鲜花
 

                          高原很远
                        没有不败的鲜花
                       阳光明媚的缱绻下
                       还是有黑暗的影子
                      世界的能量是守恒的
                       有阳光就会有阴影

                      为了这样的一个信仰
                  为了沐浴在阴影之外的明媚阳光

                    粉身碎骨也不会有一句怨言

            是这0.5%的黑暗和0.5%的信仰支撑99%的平淡生活

               纯粹的光明和纯粹的黑暗一样什么都看不见

                        牙牙 牙牙 奈若何？
                             奈若何！

没有人愿意听这无聊的呻吟，所以我只有默默的，用心。。。。。。

对于即将到来的旅行充满期待,
曾经跟朋友认真的讨论去北线还是南线.
得到的回答有两种,要么去北线要么去南线!
惊叹.
答案其实就是这么简单.
只不过是自己思虑过多.
不是大脑,而是心的中的尴尬.
突然意识到年幼时何曾感叹过!要说有大多只不过是对于食物或玩具的喜爱,
没有现在这般些许的苍凉.
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

某段时间之内的回光返照,仅此而已!
说的出口或说不出口.